係助詞・接続助詞・終助詞

26/03/2012 09:21

1.
係助
[種々《しゅじゅ》の
に付《つ》く。]
1-1.
類似《るいじ》した事物《じぶつ》を幾《いく》つか取《と》り出《だ》し、並列《へいれつ》・列挙《れっきょ》して提示《ていじ》する。「…も…も」の形《かたち》をとることが多《おお》い。
木も草も枯れた 右も左もわからない 血も涙もない男 野にも山にも春が来た
1-2.
他《ほか》にも類似《るいじ》の事物《じぶつ》が存在することを言外《げんがい》にほのめかす形《かたち》で、ある事物《じぶつ》を提示《ていじ》する。もまた。
国語も好きだ 私も知りません 君のことも頼んでおいたよ 彼女は自分のこともろくにできないくせに人に口出しばかりする
1-3.
[不定称《ふていしょう》の指示語《しじご》に付《つ》く。]
全面的否定《ぜんめんてきひてい》、または全面的肯定《ぜんめんてきこうてい》を表《あらわ》す。

何も知らないнищо не знам 誰もが知っていることнещо,което всеки знае 疑わしいことは何もない。Няма нищо съмнително. どこもいっぱいだ。Навсякъде е пълно.
1-4.
極端《きょくたん》な事物《じぶつ》を提示《ていじ》し、強調《きょうちょう》する。さえも。
聞いたこともない話 いつも強気の彼も今度だけは参ったようだ
1-5.

動詞連用形や動作性《どうさせい》名詞に付《つ》く。]
打消《うちけ》しの
と呼応《こおう》して、強《つよ》い否定《ひてい》の意《い》を表《あらわ》す。
思いもよらぬ話 返事/振り向きもしない 一瞥もくれない
1-6.
詠嘆《えいたん》・驚《おどろ》き・感動《かんどう》の意《い》を表《あらわ》す。
書きも書いたり、一日5000枚 こうも暑くてはやりきれない
1-7.
あることがらを示《しめ》し、その中《なか》のある一部分《いちぶぶん》に限定《げんてい》する意《い》を表《あらわ》す。といっても。のうちの。
中世も鎌倉のころ 東京も西のはずれ
1-8.
係助詞こそ」「」「や」「」などを伴《ともな》って用《もち》いられる。
2.
接助
2-1.

形容詞形容詞型《がた》活用語連用形に接続《せつぞく》する。]
ある動作《どうさ》・作用《さよう》や状態《じょうたい》を述《の》べる時《とき》、その量《りょう》や程度《ていど》について極端《きょくたん》な場合《ばあい》あるいは限界《げんかい》となる場合《ばあい》を想定《そうてい》するのに用《もち》いられる。とも。ても。
遅くも今年中には完成するだろう 見たくも見られない
2-2.

動詞動詞型《がた》活用語連体形に接続《せつぞく》する。]
逆接《ぎゃくせつ》の確定条件《かくていじょうけん》を表《あらわ》す。けれども。ても。
努力するも報われなかった
3.
終助
[主《おも》に
上代の用法《ようほう》で、その後《ご》は「かな」に代《か》わった。係助詞終助詞的《てき》用法《ようほう》ともいう。文末《ぶんまつ》で、活用語終止形助詞接尾語「く」に付《つ》く。]
感動《かんどう》・詠嘆《えいたん》の意《い》を表《あらわ》す。体言を受《う》ける場合《ばあい》、他《た》の係助詞が上接《じょうせつ》して「かも」「やも」「ぞも」「はも」などの形《かたち》をとる。ことよ。なあ。

→かも(連語)・やも(連語)・ぞも(連語)・はも(連語)・
もこそ(連語)・もぞ(連語)・もや(連語)・もか(連語)

用例

1-1.
銀《しろかね》金《くがね》何せむに優《まさ》れる宝子にしかめやも
(「万葉集奈良時代
世界の男、あてなるいやしき、いかでこのかぐや姫を得てしがな、見てしがなと、音に聞きめでて惑ふ
(「竹取物語平安初期
1-2.
み吉野の山のあらしの寒けくにはたや今夜《こよひ》 我《あ》がひとり寝む
(「万葉集奈良時代
心なき身にあはれは知られけり鴫《しぎ》立つ沢の秋の夕暮れ
西行山家集平安末期
1-3.
、小さきものは皆うつくし
清少納言枕草子平安中期
なにあらむもの給へ
(「落窪物語平安中期
1-4.
の如く近來和歌一向に振ひ不申正直に申し候へば萬葉以來實朝以來一向に振ひ不申實朝といふ三十にも足らでいざ是からといふにてあへなき最期遂げられ誠に殘念致しあの人をして十年活かして置いたならどんなに名歌澤山殘したかも知れ不申兎に角に第一流歌人強ち人丸赤人餘唾《よだ》舐《ねぶ》るでも無く固より貫之定家糟粕しやぶるでも無く自己本量ママ屹然として山嶽高き爭ひ日月競ふ實に畏るべく尊むべく覺えず膝を屈する思ひ有之古來凡庸評し來りし必ずなるべく北條憚りて韜晦せしさらずば大器晩成なりし覺え立つにて文學技藝達したらん人間としては下等居る通例なれども實朝全く例外相違無之何故申す實朝器用といふのでは無く力量あり見識あり威勢あり時流染まず世間媚びざる例の物數奇連中死に歌よみ公卿迚も同日には論じ難く人間として立派な見識ある人間ならでは實朝如きある詠みいでられまじく眞淵極めて實朝ほめたなれども眞淵ほめ方まだ足らぬやうに眞淵實朝妙味半面知りて半面知らざりし故に可有之
正岡子規歌よみに与ふる書」1898、冒頭)
あっち出るでしてまあ相場ざっとぐらいもんでしょうかねそれこっち持って来ると、一円五十するんですそれでちょうど向ういた時分でしたが、から八百ばかり注文ありました旨く行く一升以上つくんですからさっそくやりました八百拵えて自分いっしょまで持って行くと、――なに相手支那で、本国送り出すんでさあすると支那出て来て宜しい云うからもう済んだのか思うと、高さ一間あろう云う大きな持ち出してそのどんどん汲み込ませるんです。――いえ何のためにもいっこう分らなかったんで何しろ大きなですから張るんだって容易なこっちゃありませんかれこれ半日かかっちまいましたそれからするかと思って見ていると、例の俵《ひょう》ほどいてどんどん放り込むんです。――実に驚いたが、支那てえ本当に食えないもん後《あと》なってようやく気がついたんです打《ぶ》ち込むたしかな尋常に沈みますが、食っただけみんな浮いちまうんですそれ支那野郎しゃくってペケって俵《ひょう》目方から引いてしまうんだからたまりません傍《そば》見ていてはらはらしました何しろ七分通り入《い》ってんだから弱りました大変なでさあ。――食ったんですか。いまいましいからみんな打遣って来ました支那ですからやっぱり知らん顔してしておおかた本国送ったでげしょう
夏目漱石
「儲口」『永日小品』1909、冒頭)
1-6.
限りなく遠く来にけるかなとわびあへるに
(「伊勢物語平安時代
2-2.
心ひとつにいとど物思はしさ添ひて内裏へ参らむと思しつる、出で立たれず
紫式部源氏物語平安中期
いつしかと涼しき程待ち出《い》でたる、なほ、はればれしからぬは、見苦しきわざかな
紫式部源氏物語平安中期
身一つ、からうじて逃るる、資財を取り出《い》づるに及ばず
鴨長明方丈記」1212)
3.
春の野に霞たなびきうら悲しこの夕影にうぐひす鳴く
(「万葉集奈良時代
恋せじとみたらし河にせしみそぎ神はうけずぞなりにけらし
(「古今和歌集」913)